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“有志者事竟成”

发布时间:2024-06-13 人气:

本文摘要:朝代:清朝 作者:蒲松龄 【www.haoshiwen.org-名言】 yǒu zhì zhě shì jìng chéng 有志者事竟成 古代:仄仄仄仄仄平 ◆成【下平八庚】今:仄仄仄仄仄平 ◆成【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】英文:Where there's a will there's a way.英文例句:我的座右铭:有志者事竟成!My motto: where there is a way, there is a w

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朝代:清朝 作者:蒲松龄 【www.haoshiwen.org-名言】 yǒu zhì zhě shì jìng chéng  有志者事竟成  古代:仄仄仄仄仄平 ◆成【下平八庚】今:仄仄仄仄仄平 ◆成【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】英文:Where there's a will there's a way.英文例句:我的座右铭:有志者事竟成!My motto: where there is a way, there is a will.我告诉你实在我无法沦为一名知名歌手,但有志者事竟成。我自生。I know you don't think that I can be a famous singer, but where there's a will there's a way. I can do it.说道到理想,我想起有志者事竟成,理想的分量不言而喻。

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《说道文》:不应有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。

《九经字样》:有,从月。从冃,譌。【志】[zhì]《集韵》:志,古作。

 朱子曰:心之所㞢,谓之“㞢”。日之所㞢,谓之“旹”。故“㞢”,从㞢从心。“旹”,从㞢从日。

(录:“旹”,是“时”的古体本字。)【者】[zhě]《广韵》章也托《集韵》《韵会》《正韵》起至野切,音赭。《说道文》别事词也。

从白声。,古文旅字。

《韵会》今作者。《玉篇》语助也。

《增韵》又卽物之言,如彼者,如此者。《不易·乾卦》元者,善之长也。又《增韵》又此也。

凡称此箇为者箇是也。今谓多用这字,这乃鱼战切,迎接也。

又《韵调补》叶掌与托。《史记·秦始皇纪》人迹所至,莫不臣者。

《录》索隐曰:者,协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若,将以遗乎远者。时不可以骤得,闲谈隐士兮怀与。

《韵会》者,古文渚字,故从旅声。後人以者添水不作渚,以别者也之者,故者但为语助。

又小叶压可切。《缪袭·长诗》形容略为售赫尔,齿发售当坠下。

自古以来均有然,谁能离此者。又叶之戈托。

《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身,兹其惜。刻名墓石,以勒令观者。又《韵会》说道文从白,当作者,今作者。◎按说文在白部,今从正字合倂进。

者或从白声。古文困字。

【事】[shì]《广韵》章也托《集韵》《韵会》《正韵》起至野切,音赭。《说道文》别事词也。

从白声。,古文旅字。《韵会》今作者。

《玉篇》语助也。《增韵》又卽物之言,如彼者,如此者。《不易·乾卦》元者,善之长也。

又《增韵》又此也。凡称此箇为者箇是也。今谓多用这字,这乃鱼战切,迎接也。又《韵调补》叶掌与托。

《史记·秦始皇纪》人迹所至,莫不臣者。《录》索隐曰:者,协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若,将以遗乎远者。

时不可以骤得,闲谈隐士兮怀与。《韵会》者,古文渚字,故从旅声。後人以者添水不作渚,以别者也之者,故者但为语助。

又小叶压可切。《缪袭·长诗》形容略为售赫尔,齿发售当坠下。自古以来均有然,谁能离此者。

又叶之戈托。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身,兹其惜。刻名墓石,以勒令观者。又《韵会》说道文从白,当作者,今作者。

按说文在白部,今从正字合倂进。者或从白声。古文困字。【竟然】[jìng]《广韵》《韵会》《正韵》并居庆切,音孝。

贫也,终也。《史记·项羽纪》:籍大喜,略知此意,又不愿竟然习。

《高祖纪》:岁竟然,两家经常折券弃责。《前汉·元帝纪》:竟宁元年。师古录:竟然者,终极之言,言永安宁也。《霍光传》:县官轻太后,故不竟。

师古录:竟然,贫竟然其事也。又《说道文》:乐曲尽为竟然。又地名。

《史记·白起传》:欲东至竟陵。录:在郢州长寿县南百五十里。又姓氏。

出有《何氏姓氏苑》。【成】[chéng]〔古文〕《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征托,音城。《说道文》就也。《广韵》毕也。

凡功卒业就谓之成。又追也。《周礼·地官·徵人》凡过而破片人者,以民成之。

《上言》成,追也。非故心破片人,故共计鄕里妥协之也。《诗·大雅》虞芮质厥出。又《左传·隐六年》郑人来输平。

《公羊传》输平言堕成也。《文七年》惠伯成之。

又终也。凡乐一终为一成。

《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙进三成。《录》三成曰三终也。

又贤也。《礼·檀弓》竹不成用。《录》成,犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官出。

注官成,曰官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。

《录》八成者,行事有八篇,若今时决事比也。《释文》凡言成者,均旧有成事品式。又无以也。

《吴语》败并未可成。《录》言无以也。又倂也。《仪礼·旣夕》俎二以成。

《录》成,言倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。

《录》计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成,以月要考月出,以岁中学会岁出。又《司马法》通十为成。

《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。

又轻也。《尔雅·释地》丘一沦为敦丘。

《录》成,犹重也。周礼曰:为坛三成。《上言》言丘上更加有一丘,互为重累者。又《尔雅》成,丰也。

又《諡法》安民立政曰出。又州名。古代西戎白马氏国,西魏改置成州,唐同谷郡。

又姓氏。周武王子成伯之後。又盆成,阳成,均复姓。

又《集韵》辰陵切,音承。本不作郕。

或省做成。地名。又《韵调补》叶陈羊托,音常。《范蠡曰》得时不成,反受其淫。

又《史记·龟筴记》螟螽岁生子,五谷不成。叶上祥。“有志者事竟成”涉及告诉:"有志者事竟成"是什么意思?问:意思是指志向的人,行事终究会顺利的。

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